【劝学原文及翻译注释】《劝学》是战国时期著名思想家荀子所著的一篇重要文章,全文以“劝学”为主题,强调学习的重要性,提倡不断积累、持之以恒的学习精神。以下是对《劝学》的原文、翻译及注释的整理与总结。
一、原文节选
《劝学》原文(节选):
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
二、翻译与注释
| 原文句子 | 翻译 | 注释 |
| 君子曰:学不可以已。 | 君子说:学习是不能停止的。 | “已”意为停止,强调学习应持续进行。 |
| 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 | 青色是从蓝草中提取的,但比蓝草更青;冰是由水凝结而成的,但比水更冷。 | 比喻事物经过加工后可以超越原体。 |
| 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。 | 木材笔直合乎墨线,经过火烤弯曲成为车轮,它的弧度符合圆规。 | “輮”指用火烤使木材弯曲。 |
| 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。 | 即使再晒干也不会恢复原来的直,是因为火烤使它弯曲的。 | 强调外力对事物的改变作用。 |
| 故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 | 所以木材经墨线校正就直了,金属刀剑放到磨刀石上就锋利了。君子广泛学习并每天反省自己,就能智慧明达,行为没有过失。 | 强调学习与自我反思的重要性。 |
| 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。 | 我曾经整天思考,却不如片刻学习的收获大。 | 强调实践与学习结合的重要性。 |
| 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 | 我曾经踮起脚尖眺望,却不如登上高处看得远。 | 比喻借助外力可以扩大视野。 |
| 登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 | 登高招手,手臂并没有变长,但远处的人看得见;顺着风呼喊,声音并没有加快,但听的人听得清楚。 | 说明借助工具可以增强效果。 |
| 假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。 | 借助车马的人,并不是脚步快,却能到达千里之外;借助船只的人,并不是会游泳,却能横渡江河。 | 强调利用外物的重要性。 |
| 君子生非异也,善假于物也。 | 君子的资质并不是与众不同,而是善于借助外物。 | 表达借助资源提升自身能力的思想。 |
| 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。 | 积累泥土成为山,风雨就在这里兴起;积累水流成为深潭,蛟龙就在那里生长。 | 说明积累的重要性。 |
| 积善成德,而神明自得,圣心备焉。 | 积累善行养成高尚品德,自然获得智慧,具备圣人的心志。 | 强调道德修养与知识积累的关系。 |
| 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 | 所以不积累一步半步的行程,就无法到达千里之外;不积累细小的流水,就无法形成江海。 | 强调积累的重要性。 |
| 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。 | 骏马一跃,也不能达到十步;劣马拉车走十天,也能走很远,它的成功在于坚持不懈。 | 比喻毅力的重要性。 |
| 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 | 如果中途放弃,即使是朽木也无法折断;如果坚持不懈,即使是金石也可以雕刻。 | 强调坚持的力量。 |
| 蚯蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 | 蚯蚓没有锋利的爪牙和强壮的筋骨,却能向上吃泥土,向下饮地下水,是因为它专心致志。 | 强调专注的重要性。 |
| 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 | 螃蟹有六只脚和两只钳子,却不能自己安身,必须寄居在蛇或鳝的洞穴中,是因为它心思浮躁。 | 说明心浮气躁的后果。 |
三、总结
《劝学》是一篇富有哲理性的文章,通过比喻、对比等手法,阐述了学习的重要性、积累的必要性以及坚持与专注的价值。文章不仅强调了个人努力,还指出借助外物、善于学习、不断反思是提升自我的关键。荀子通过对自然现象和社会现象的观察,提出了系统的治学理念,至今仍具有重要的现实意义。
备注:本文内容为原创整理,参考了《荀子·劝学》原文及权威注释,旨在帮助读者更好地理解该篇文章的内涵与思想价值。


