【劝学原文及翻译注释】《劝学》是战国时期著名思想家荀子所著的一篇重要文章，全文以“劝学”为主题，强调学习的重要性，提倡不断积累、持之以恒的学习精神。以下是对《劝学》的原文、翻译及注释的整理与总结。
一、原文节选
《劝学》原文（节选）：
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
二、翻译与注释
| 原文句子 | 翻译 | 注释 |
| 君子曰：学不可以已。 | 君子说：学习是不能停止的。 | “已”意为停止，强调学习应持续进行。 |
| 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 | 青色是从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，但比水更冷。 | 比喻事物经过加工后可以超越原体。 |
| 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 | 木材笔直合乎墨线，经过火烤弯曲成为车轮，它的弧度符合圆规。 | “輮”指用火烤使木材弯曲。 |
| 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 | 即使再晒干也不会恢复原来的直，是因为火烤使它弯曲的。 | 强调外力对事物的改变作用。 |
| 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 | 所以木材经墨线校正就直了，金属刀剑放到磨刀石上就锋利了。君子广泛学习并每天反省自己，就能智慧明达，行为没有过失。 | 强调学习与自我反思的重要性。 |
| 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 | 我曾经整天思考，却不如片刻学习的收获大。 | 强调实践与学习结合的重要性。 |
| 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 | 我曾经踮起脚尖眺望，却不如登上高处看得远。 | 比喻借助外力可以扩大视野。 |
| 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 | 登高招手，手臂并没有变长，但远处的人看得见；顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人听得清楚。 | 说明借助工具可以增强效果。 |
| 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 | 借助车马的人，并不是脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。 | 强调利用外物的重要性。 |
| 君子生非异也，善假于物也。 | 君子的资质并不是与众不同，而是善于借助外物。 | 表达借助资源提升自身能力的思想。 |
| 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。 | 积累泥土成为山，风雨就在这里兴起；积累水流成为深潭，蛟龙就在那里生长。 | 说明积累的重要性。 |
| 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 | 积累善行养成高尚品德，自然获得智慧，具备圣人的心志。 | 强调道德修养与知识积累的关系。 |
| 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 | 所以不积累一步半步的行程，就无法到达千里之外；不积累细小的流水，就无法形成江海。 | 强调积累的重要性。 |
| 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 | 骏马一跃，也不能达到十步；劣马拉车走十天，也能走很远，它的成功在于坚持不懈。 | 比喻毅力的重要性。 |
| 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 | 如果中途放弃，即使是朽木也无法折断；如果坚持不懈，即使是金石也可以雕刻。 | 强调坚持的力量。 |
| 蚯蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 | 蚯蚓没有锋利的爪牙和强壮的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下水，是因为它专心致志。 | 强调专注的重要性。 |
| 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 | 螃蟹有六只脚和两只钳子，却不能自己安身，必须寄居在蛇或鳝的洞穴中，是因为它心思浮躁。 | 说明心浮气躁的后果。 |
三、总结
《劝学》是一篇富有哲理性的文章，通过比喻、对比等手法，阐述了学习的重要性、积累的必要性以及坚持与专注的价值。文章不仅强调了个人努力，还指出借助外物、善于学习、不断反思是提升自我的关键。荀子通过对自然现象和社会现象的观察，提出了系统的治学理念，至今仍具有重要的现实意义。
备注：本文内容为原创整理，参考了《荀子·劝学》原文及权威注释，旨在帮助读者更好地理解该篇文章的内涵与思想价值。
