【是焉得为大丈夫乎的得是什么意思】这句话出自《孟子·滕文公下》，原文为：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

其中，“是焉得为大丈夫乎”中的“得”，意为“能够”或“可以”。整句的意思是：“这样的人怎么能够称为大丈夫呢？”

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一、

在《孟子·滕文公下》中，“是焉得为大丈夫乎”是一句反问句，用来强调真正的大丈夫应具备坚定的道德操守和独立人格。其中“得”字在这里表示“能够”或“可以”，意思是“这样的人怎么能够称为大丈夫呢？”

该句通过否定的方式，指出那些没有坚守原则、随波逐流的人，并非真正意义上的大丈夫。孟子借此表达对理想人格的追求，强调人在顺境与逆境中都应坚持正义和节操。

二、表格：关键词解析

三、延伸理解

“得”字在古汉语中用法多样，常用于表示“能够”、“可能”等含义。如“得见”即“能够见到”，“得为”即“能够成为”。在“是焉得为大丈夫乎”中，“得”并非指“得到”或“获得”，而是强调一种资格或能力，即“这样的人是否能被称为大丈夫”。

孟子通过这一句，表达了他对“大丈夫”标准的严格要求。他认为，真正的“大丈夫”不仅要有坚定的信念，还要在任何情况下都能守住自己的原则，不被外物所动摇。

四、结语

“是焉得为大丈夫乎”的“得”字，是理解整句话的关键。它传达出一种质疑和否定的语气，强调只有真正具备高尚品德和坚定意志的人，才能被称作“大丈夫”。这不仅是对个人修养的呼唤，也是对社会价值的引导。