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坟地风水对后人的影响、如何从坟墓看后人子孙兴衰

2020-07-25 16:06:37来源:搜狐

提及祖坟,无人不知道,无人不通晓。但问及祖坟的风水吉凶,有人不知,更有许多人不相信祖先的坟墓能荫庇后代。其实祖坟风水的好坏,无形中影响着子孙的前途命运及传宗接代。听听明星富商御用风水师无量子怎么说。

无量子介绍说:远古凡老弱无自持者,皆送入密林任其自灭,故人寿皆短。王公贵族势衰者,或国殇之弃君,皆后葬其骸。后出阴阳说,死入异世与生前无异,彼有此有。是时,陪葬之说兴,太平天囯·洪仁玕 《军次实录》:“至秦穆卒,以子车氏之三子为殉,而秦政时更有甚焉,意以使女数百陪葬。”《新五代史·周太祖淑妃杨氏传》:“太祖崩,葬嵩陵,一后三妃皆当陪葬,而太原未克,世宗诏有司营嵩陵之侧为虚墓以俟。”

得势者后葬而陪器皿金银,施专人守陵,有甚者屠尽墓工与抬棺人,唯嫡子孙知其陵而祭,待他日没落,可取墓中财宝招兵马,凭此墓荫子孙也,更有逆当局而欲反复者,可凭此墓证血统,号天下旧臣。

无论是一个民族,一个国家,一个家族,都比较尊重自己的祖先,只要你是某某某的后人,就会受到他的福荫,祖上出过大人物,会是后人的骄傲,无论是三代还是三十代。保留祖上文化的唯一方法就是修好祖上的陵园与宗祠,否则他被人民遗忘了,你也得不到他的福荫了,所以,坟地风水对后人的影响是相当大的,前几年一听说挖到魏王曹操墓,都争相去认祖,证明自己是曹的后人,名人故里,名人后人。总是比别人更容易受到关注,这就是最明显的影响。

春秋后期,楚平王因听信谗臣费无忌之言而冤杀了楚国忠臣伍奢全家,只有伍奢次子伍子胥在申包胥等人的帮助下才侥幸逃过一劫。随后伍子胥逃到吴国,助公子光夺得王位,成为了吴国重臣。后伍子胥为报父兄之仇而率吴国军队攻破了楚国国都郢,然此时楚平王已薨,楚平王之子楚昭王也已逃离楚国。伍子胥为了斩尽杀绝,便令人掘开楚平王坟墓,希望能通过破坏了他的风水,加速楚国的灭亡。

无量子介绍说:坟莹为什么能荫佑后代,【青囊经】曰:阴阳相见,福禄永贞。其中之因是长辈的元神灵魂(科学称超弦)尸骨体魄与子孙有血缘关系(遗传基因与生物导电)。尸骨体魄葬得真龙穴,自然能吸纳龙气,形成反气纳骨之真旨。这是万物生于土又复归于土之理。生人属阳,死人属阴;龙气(阴阳二气)属阳,死人属阴;龙之阳气与阴之尸骨相养,尸骨之阴,再发生相应于有血缘关系的后代之阳。这就是¨阴阳相见,福禄永贞¨之旨!

经书说:人死有气,气能感应,影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌,东边用铜铸成的钟就不撞而鸣,这就是感应。再比如,春天来到,树木抽叶开花,放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行,它运行时,顺随地势走,它聚集时,也随地势停止。丘陇的石骨,平地凸起的土脊,都是有气在运行的标记。

经书说:气有风吹就散失,遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失,用界水限制它不再运行,所以把它叫做风水。风水的法则,得水最好,能藏风是第二个要求。为什么这样说呢因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息,虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说:水流在土外,叫外气。外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思。经书又说:浅深得乘,风水自成。土为生气之母,有土才有气。气是水之母,有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平坦地带的气要深。

风水宗师杨公说:“吉地每留于积德,恶地每授于淫邪,界之匪人,天神共怒。”说的就是风水宝地是专门留给那些多做善事、多积福德的有缘人的,邪恶的小人只配得到恶地,如果好的风水宝地让缺德的人得到,老天和神仙也会愤怒,参与的人都要受到惩罚的!

无量子介绍说:弟子规有云:“丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生”,华夏唯忠孝仁义礼智信为训世美德。葬礼始于先秦,兴于汉唐,传承千年,一部中国史,半部风水篇。皇者陵,将相者墓,平民者坟,皆有其俗。上古有老弱无力自持者,送入山林任其自灭,故时人皆寿短,周时文明兴,教化世人,凡父母去世,必以礼厚葬,故周拥天下八百年而治。虞舜因孝而受王位。唐尊李耳为祖,宋追赵公明为宗,今润之镇京都,使国之昌运,皆由于风水。

人本宇宙万物之一,与万物阴阳同气。命运与风水之结合,是阴阳二气的具体作用,更是人天互感,天意顺人,同声相应,同气相求的结果!

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