【王守仁象祠记原文及翻译】《王守仁象祠记》是明代思想家、文学家王守仁（字伯安，号阳明）所撰写的一篇散文，内容围绕“象”这一历史人物展开，借古讽今，表达对人性本善的深刻理解。文章语言精炼，寓意深远，体现了王阳明“心即理”的哲学思想。
一、文章总结
《王守仁象祠记》通过讲述古代贤人象的故事，探讨了人性本善的观点。文中指出，即使像象这样曾经犯下大错的人，只要能够悔过自新，依然可以成为后世敬仰的对象。王守仁借此强调：人的本质是善良的，关键在于能否认识并践行内心的良知。
文章结构清晰，先叙述象的事迹，再引出议论，最后点明主旨，具有较强的逻辑性和思辨性。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 象者，舜之弟也。 | 象是舜的弟弟。 |
| 舜以孝友闻于天下，而象则不肖。 | 舜因为孝顺和友爱闻名于天下，而象却品行不端。 |
| 舜尝与其弟象游于野，象欲杀舜。 | 舜曾与他的弟弟象在野外游玩，象想要杀害舜。 |
| 舜曰：“吾有兄弟，何患无兄？” | 舜说：“我有兄弟，怎么会没有哥哥呢？” |
| 象遂舍之。 | 象于是放弃了杀害舜的念头。 |
| 后舜为天子，封象于有庳。 | 后来舜成为天子，将象封于有庳。 |
| 象至，则以礼待之。 | 象到了那里，舜以礼相待。 |
| 象亦感其德，终身不复为恶。 | 象也被他的德行所感动，一生不再作恶。 |
| 故曰：人皆可以为尧舜。 | 所以说：人人都可以成为尧舜那样的圣人。 |
| 不在于其始之善恶，而在其能改而已。 | 关键不在于他最初是善还是恶，而在于他是否能够改正。 |
三、文章意义
《王守仁象祠记》不仅是对历史人物的回顾，更是对人性的一种深刻思考。王守仁认为，每个人都有向善的潜力，关键在于是否愿意反省自我、改正错误。这种思想与他提出的“致良知”理论一脉相承，强调内在道德的觉醒与实践。
此外，文章还体现出一种宽容与包容的精神，即使是曾经犯过错误的人，只要真心悔改，仍然值得尊重和接纳。
四、结语
《王守仁象祠记》虽短小精悍，但寓意深刻，不仅展现了王阳明的思想深度，也为后人提供了关于人性、道德与修养的重要启示。通过阅读此文，我们不仅能了解古代的历史人物，更能从中获得对自身行为的反思与提升。
