【韩非李斯是谁的学生】韩非与李斯是中国战国时期两位非常重要的法家代表人物，他们不仅在思想上有着密切的联系，在人生轨迹上也有着交集。两人皆出自荀子门下，是同一师门的弟子。然而，他们的思想走向和政治实践却大相径庭，最终也走上了截然不同的道路。
一、
韩非与李斯同为荀子的学生，这在历史上是有明确记载的。荀子是战国末期著名的儒家学者，但他的思想对法家的发展产生了深远影响。他主张“性恶论”，强调后天教化的重要性，这一思想在韩非和李斯身上得到了不同程度的体现。
韩非继承并发展了荀子的思想，提出了更为系统的法治理论，强调“法、术、势”三者结合，主张以严刑峻法来治理国家。而李斯则更注重实际政治操作，他在秦始皇时期担任重要官职，推动了中央集权制度的建立，是秦朝统一的重要功臣之一。
尽管两人同出一门，但在政治理念和实践上存在明显差异。韩非虽有治国之志，却未能施展抱负；李斯虽位高权重，却因权力斗争而最终被赐死。
二、表格对比
| 项目 | 韩非 | 李斯 |
| 师承 | 荀子 | 荀子 |
| 所处时代 | 战国末期 | 战国末期 |
| 思想流派 | 法家（集大成者） | 法家（实践者） |
| 主要思想 | “法、术、势”结合，主张严刑峻法 | 强调法律与权术，重视中央集权 |
| 政治实践 | 未得重用，著《韩非子》 | 辅佐秦始皇，推动郡县制 |
| 结局 | 被迫服毒自尽 | 因赵高陷害被赐死 |
| 著作 | 《韩非子》 | 无独立著作，主要参与政策制定 |
三、结语
韩非与李斯虽同为荀子的学生，但他们在思想和命运上的差异，反映了战国末期知识分子的不同选择与命运走向。韩非以其深刻的理论构建了法家思想的高峰，而李斯则以实际的政治操作推动了历史进程。两人的经历不仅是个人命运的缩影，更是那个动荡时代的写照。
