【君子食色者性也谁说的】“君子食色，性也”这句话，常被误读为出自孔子或《论语》，但实际上它并非直接来自儒家经典。这句话的真实出处与思想背景较为复杂，涉及先秦诸子、汉代经学以及后世对儒学的解读和演变。
一、
“君子食色，性也”这一说法，并非出自《论语》或孔子本人，而是后人根据儒家思想发展出的一种表述。其核心含义是：饮食与男女（即“食”与“色”）是人的本性，是自然之理，不应被完全否定。然而，这种观点在儒家传统中并不占主流，因为儒家更强调“克己复礼”，主张通过道德修养来规范人的欲望。
该句最早见于汉代学者对《孟子》的注解中，后来被一些文人引用，逐渐成为讨论人性与欲望关系的一个话题。因此，“君子食色，性也”更多是后世对儒家思想的一种引申和发挥，而非原典中的直接表达。
二、表格对比分析
| 项目 | 内容说明 |
| 出处 | 非出自《论语》或孔子本人，最早见于汉代对《孟子》的注解中。 |
| 字面意思 | “君子”指有德之人，“食”指饮食，“色”指男女之情，“性也”意为本性。整句意为：君子也有饮食和男女之欲，这是人的本性。 |
| 思想背景 | 属于对儒家“性善论”的一种延伸理解，但并非主流观点。儒家更强调“克己”与“礼制”。 |
| 相关人物 | 汉代学者如赵岐、王充等在注解《孟子》时曾提到类似观点。 |
| 现代误读 | 常被误认为出自孔子，实则为后世对儒家思想的引申和发挥。 |
| 文化影响 | 成为后世讨论人性与欲望关系的重要参考，尤其在文学、哲学领域有所体现。 |
三、结语
“君子食色，性也”虽不是原典中的明确表述，但它反映了古人对人性本质的思考，也体现了儒家思想在后世的发展与变化。了解这句话的真实来源，有助于我们更准确地理解儒家文化的内涵，避免因误解而产生偏颇的认识。
