【樊迟仲弓问仁翻译全文】在《论语》中，“樊迟仲弓问仁”是孔子与弟子樊迟、仲弓关于“仁”的对话内容，体现了儒家思想中对“仁”的深刻理解和实践要求。以下是对这段内容的总结及翻译表格。
一、
“樊迟仲弓问仁”主要记载于《论语·颜渊》篇，讲述了樊迟和仲弓分别向孔子请教“仁”的含义，孔子给出了不同的回答，反映了“仁”的多样性和实践性。孔子强调“仁”不仅是内在的道德修养，更需要通过实际行动来体现。此外，他还指出“仁”与“礼”、“智”等其他德行之间的关系，强调了全面修养的重要性。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 樊迟问仁。子曰：“爱人。” | 樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。” |
| 樊迟出，子曰：“小人哉，樊迟也！” | 樊迟离开后，孔子说：“樊迟是个小人啊！” |
| 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” | 仲弓问什么是仁。孔子说：“出门时要像接待贵宾一样谨慎，役使百姓时要像举行重大祭祀一样严肃。自己不愿意的事，不要强加给别人。在国家中没有怨恨，在家中也没有怨恨。” |
| 仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” | 仲弓说：“我虽然不够聪敏，但愿照着这些话去做。” |
三、解读与启示
1. “爱人”是仁的核心：孔子直接指出“仁”就是“爱人”，这表明“仁”首先是一种情感上的关怀与尊重他人。
2. 樊迟的局限：孔子评价樊迟为“小人”，是因为他未能理解“仁”的深层内涵，仅停留在字面意义，缺乏对道德实践的深入思考。
3. 仲弓的理解与实践：仲弓能够接受并愿意践行孔子的教导，体现出他对“仁”的认同与追求，具有较高的道德自觉。
4. “己所不欲，勿施于人”是行为准则：这一原则被后世称为“忠恕之道”，成为儒家伦理的重要基石。
四、结语
“樊迟仲弓问仁”不仅展示了孔子对“仁”的多角度阐释，也反映了不同弟子在理解与实践上的差异。通过这一对话，我们更加清晰地认识到“仁”不仅是内心的善念，更是外在的行为规范，需要在日常生活中不断践行与提升。
