【兼爱的原文和翻译】“兼爱”是墨家学派的核心思想之一，由墨子提出。与儒家强调的“仁爱”不同，墨子主张“兼相爱”，即人与人之间应平等相待、互爱互利，反对因亲疏远近而区别对待。以下是对《墨子·兼爱》篇的原文及翻译的总结，并以表格形式呈现。
一、
《兼爱》是《墨子》一书中的重要篇章，集中体现了墨家思想中关于社会伦理和人际关系的核心观点。墨子认为，社会的混乱和战争源于人们不能“兼爱”。他主张人人都应像爱自己一样去爱别人，消除私心，实现真正的和谐与和平。
在文中，墨子通过层层递进的逻辑推理，反驳了当时主流的“别爱”观念（即根据亲疏远近来决定爱的程度），并指出这种观念导致了社会的不公与冲突。他提出“爱人若爱其身”的理念，强调平等、无私的爱是实现天下大治的基础。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠，父子不慈，兄弟不和，此则天下之害也。” | 墨子说：“现在国家与国家之间互相攻打，家族与家族之间互相掠夺，人与人之间互相残害，君主不仁慈，父亲不慈爱，兄弟不和睦，这些都是天下的祸害。” |
| “然则圣人何以为治？曰：‘以兼相爱、交相利之法。’” | “那么圣人如何治理国家呢？回答是：用‘互相爱护、互相谋利’的方法。” |
| “夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。” | “爱护别人的人，别人也会因此而爱护他；有利于别人的人，别人也会因此而有利于他；憎恶别人的人，别人也会因此而憎恶他；伤害别人的人，别人也会因此而伤害他。” |
| “此谓‘兼相爱，交相利’。” | 这就是所说的“互相爱护，互相谋利”。” |
| “若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？” | “如果天下人都能互相爱护，爱别人就像爱自己一样，还能有不孝顺父母的人吗？” |
| “视人之室若其室，视人之身若其身，视人之国若其国。” | “看待别人的家如同自己的家，看待别人的身体如同自己的身体，看待别人的国家如同自己的国家。” |
三、结语
“兼爱”不仅是墨子对理想社会的构想，也是一种深刻的伦理思想。它强调人与人之间的平等与互助，反对自私与偏私，具有强烈的现实意义。尽管在古代社会中难以完全实现，但其思想仍对后世产生了深远影响，尤其在提倡公平、正义与社会和谐方面，至今仍有参考价值。
