【庖丁解牛原文及翻译注音】《庖丁解牛》是《庄子·养生主》中的一篇寓言故事，通过庖丁解牛的技艺，揭示了“以神遇而不以目视”的哲学思想，强调顺应自然、掌握规律的重要性。以下为原文、翻译、注音及总结。
一、原文
> 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
> 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
> 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。”
> 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
二、翻译
> 庖丁为文惠君宰牛，他的手碰到的地方，肩膀靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，发出“砉”“騞”的声响，声音非常和谐，就像在演奏《桑林》的舞蹈，又像在配合《经首》的节奏。
> 文惠君说：“啊，太好了！你的技艺怎么达到这种境界呢？”
> 庖丁放下刀回答说：“我追求的是‘道’，已经超越了技艺的层面。刚开始解牛时，我看到的都是整头牛；三年后，就看不到完整的牛了。现在，我是用精神去接触牛，而不是用眼睛看。感官停止了，但精神还在运行。我依照自然的纹理，顺着大的缝隙，引导刀进入空隙，按照牛本来的样子来操作，那些筋骨交错的地方都没有碰过，何况是大骨头呢！好的厨师每年换一把刀，因为他们用刀割肉；一般的厨师每月换一把刀，因为他们用刀砍骨头。我的刀已经用了十九年，解过几千头牛，刀刃却像刚从磨刀石上拿出来一样锋利。牛的骨节之间有空隙，而刀刃没有厚度；用没有厚度的刀刃进入有空隙的骨节，自然可以游刃有余！所以十九年了，刀刃还是锋利如初。”
> 文惠君说：“太好了！听了庖丁的话，我明白了养生的道理。”
三、注音
| 原文 | 注音 |
| 庖丁 | páo dīng |
| 文惠君 | wén huì jūn |
| 砉然 | xū rán |
| 騞然 | huō rán |
| 桑林 | sāng lín |
| 经首 | jīng shǒu |
| 技盖至此乎 | jì gài zhì cǐ hū |
| 官知止 | guān zhī zhǐ |
| 神欲行 | shén yù xíng |
| 天理 | tiān lǐ |
| 大郤 | dà xì |
| 导大窾 | dǎo dà kuǎn |
| 因其固然 | yīn qí gù rán |
| 技经肯綮 | jì jīng kěn qìng |
| 大軱 | dà gū |
| 良庖 | liáng páo |
| 岁更刀 | suì gèng dāo |
| 族庖 | zú páo |
| 月更刀 | yuè gèng dāo |
| 新发于硎 | xīn fā yú xíng |
四、总结表格
| 项目 | 内容 |
| 文章出处 | 《庄子·养生主》 |
| 作者 | 庄周（庄子） |
| 主旨 | 通过庖丁解牛，说明“以神遇而不以目视”，强调顺应自然、掌握规律的重要性 |
| 核心观点 | “道”高于“技”，掌握事物内在规律才能游刃有余 |
| 人物 | 庖丁（技艺高超的厨师）、文惠君（提问者） |
| 语言风格 | 寓言式、哲理性、富有诗意 |
| 生活启示 | 做事要遵循规律，用心体会，而非机械操作 |
| 修辞手法 | 比喻、排比、拟声词（如“砉然”“騞然”） |
| 翻译特点 | 保留原意，语言流畅，易于理解 |
| 注音作用 | 帮助正确朗读与理解古文发音 |
结语：
《庖丁解牛》不仅是一则关于技艺的故事，更是一则蕴含深刻哲理的寓言。它告诉我们，无论是学习、工作还是生活，只有深入理解事物的本质，才能做到得心应手、游刃有余。
