【文言文论语颜渊篇原文及翻译】《论语·颜渊篇》是《论语》中的一篇，主要记录了孔子及其弟子颜渊之间的对话，内容涉及仁、礼、君子之道等儒家核心思想。以下为该篇的原文与白话翻译，并以加表格的形式呈现。
一、
《颜渊篇》共24章，内容多围绕“仁”展开，强调道德修养、自我约束和待人接物的态度。孔子通过与颜渊的问答，阐释了如何做到“克己复礼”，以及“仁”的实践方式。此外，也提到君子应具备的品德，如诚信、谦逊、敬人等。此篇体现了儒家对个人修养和社会秩序的重视。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 白话翻译 |
| 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。” | 颜渊问什么是仁。孔子说：“克制自己，使言行符合礼的要求，就是仁。” |
| 一日克己复礼，天下归仁焉。 | 一旦能够做到克己复礼，天下的人都会归于仁道。 |
| 为仁由己，而由人乎哉？ | 实现仁靠的是自己，难道靠别人吗？ |
| 颜渊曰：“请问其目。” | 颜渊说：“请问具体的条目。” |
| 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” | 孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。” |
| 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” | 颜渊说：“我虽然不聪敏，但愿按照您这话去做。” |
| 子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。” | 孔子说：“出门时要像会见贵宾一样恭敬，役使百姓要像承担重大祭祀一样严肃。” |
| 己所不欲，勿施于人。 | 自己不愿意的事，不要强加给别人。 |
| 在邦无怨，在家无怨。 | 在国家中没有怨恨，在家族中也没有怨恨。 |
| 樊迟问仁。子曰：“爱人。” | 樊迟问仁。孔子说：“爱人。” |
| 问知。子曰：“知人。” | 樊迟又问什么是智。孔子说：“了解人。” |
| 樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。” | 樊迟还没明白。孔子说：“选拔正直的人，把他们放在邪曲的人之上，就能使邪曲的人变得正直。” |
| 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” | 孔子说：“君子成全别人的好事，不助长别人的坏事；小人则相反。” |
| 子曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？” | 孔子说：“政治，就是端正。您带头端正，谁还敢不端正？” |
| 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” | 子贡问为政之道。孔子说：“粮食充足，军备充实，人民信任。” |
| 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？” | 子贡说：“如果不得不舍弃其中一项，先舍弃哪一项？” |
| 曰：“去兵。” | 孔子说：“去掉军备。” |
| 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？” | 子贡又问：“如果再不得不舍弃，剩下这两项中先舍弃哪一项？” |
| 曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” | 孔子说：“去掉粮食。自古以来人都会死，但如果没有信任，国家就无法立足。” |
| 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” | 孔子说：“一个人如果不讲信用，不知道他还能做什么。就像大车没有輗，小车没有軏，怎么能行驶呢？” |
| 子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。” | 子张问如何提高道德、辨别迷惑。孔子说：“以忠诚和信誉为主，迁移到正义上，这就是提高道德。” |
| 子曰：“攻乎异端，斯害也已。” | 孔子说：“攻击那些异端学说，就会带来祸害。” |
| 子曰：“君子和而不同，周而不比。” | 孔子说：“君子和谐而不结党营私。” |
| 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” | 孔子说：“君子安详而不骄傲，小人骄傲而不安详。” |
三、总结
《颜渊篇》是《论语》中极具代表性的篇章之一，集中体现了孔子关于“仁”的思想和对君子人格的追求。通过颜渊、樊迟、子贡等弟子的提问，孔子系统地阐述了“仁”与“礼”的关系、“知”与“仁”的联系，以及为政之道和为人处世的原则。这些思想不仅在古代社会具有重要指导意义，至今仍对现代人的道德修养和行为规范具有深刻的启示作用。
