【礼失而求诸野出处】“礼失而求诸野”是一句具有深刻文化内涵的成语,常用于表达在传统文化或礼仪逐渐流失的情况下,转而向民间或边远地区寻找其遗存或根源。这一说法虽不常见于经典文献,但其思想渊源可以追溯到古代儒家对“礼”的重视。
一、出处分析
虽然“礼失而求诸野”并非出自某一明确的经典文献,但它与《礼记》《论语》等儒家典籍中关于“礼”的论述密切相关。其中,“礼失而求诸野”更多是后人根据儒家思想进行的引申和总结,表达了一种对传统礼仪失落后的反思与追寻。
在古籍中,类似的思想有如下体现:
| 经典文献 | 原文内容 | 相关含义 |
| 《礼记·礼运》 | “大道之行也,天下为公……” | 强调礼制的重要性及理想社会的构建 |
| 《论语·阳货》 | “礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?” | 反对形式主义,强调礼的本质 |
| 《左传·昭公二十五年》 | “礼,天之经也,地之义也,民之行也。” | 将礼视为天地人三才的根本 |
这些文献都从不同角度表达了“礼”的重要性,而“礼失而求诸野”则是在这种背景下衍生出的一种说法,意指当主流社会失去礼制时,应转向民间或边远地区去寻找其真实存在。
二、现代理解与应用
在现代社会,“礼失而求诸野”常被用来比喻传统文化在城市或主流文化中逐渐消失,反而在乡村、民间或少数民族地区得以保留。例如:
- 民俗活动:如祭祀、婚俗、节庆等,在城市中逐渐淡化,但在乡村仍保持完整。
- 语言文化:一些方言、古语、谚语在城市中逐渐被普通话取代,却在偏远地区流传至今。
- 手工艺:传统技艺如刺绣、陶艺、木雕等,在工业化浪潮中濒临失传,但在民间仍有传承者。
三、总结
“礼失而求诸野”虽非出自某一部具体典籍,但其思想根植于中国传统文化中对“礼”的高度重视。它反映了对传统文化流失的担忧,以及对民间文化价值的重新认识。在当今社会,这一说法依然具有现实意义,提醒我们关注传统文化的多样性与延续性。
表格总结
| 项目 | 内容 |
| 成语名称 | 礼失而求诸野 |
| 出处 | 非出自经典文献,源于儒家思想延伸 |
| 含义 | 当礼仪失落时,应在民间或边远地区寻找其根源 |
| 文化背景 | 与《礼记》《论语》等儒家典籍有关 |
| 现代意义 | 强调传统文化在民间的保存价值 |
| 应用场景 | 民俗、语言、手工艺等领域中的文化传承 |
通过以上分析可以看出,“礼失而求诸野”不仅是对历史文化的回顾,也是对当下文化保护与传承的思考。


